園林景觀雕塑對城市發(fā)展的地位和作用
時(shí)間：2016-11-08 訪問數(shù)：348
城市雕塑是作用于城市空間結(jié)構(gòu)組織的有機(jī)要素，只有重視了這種要素的必須性，城市才能獲得美的形象，詩意的贊頌。城市雕塑是一種識別體系，它是關(guān)于歷史文脈，文化信息的一種傳達(dá)。城市雕塑是城市人為了弘揚(yáng)一種精神，讓這種精神鼓舞人奮進(jìn)。紐約長島的《自由女神》是整個(gè)美利豎合眾國的自由宣言書，一座好的雕塑就是一座城市精神的象征。
城市雕塑作為一種紀(jì)念，讓人們對發(fā)生的一些重要事件產(chǎn)生持續(xù)的影響，天安門廣場的《人民英雄紀(jì)念碑》前蘇聯(lián)的《祖國母親像》象征了這個(gè)國家不屈不撓的反抗精神，對一個(gè)民族仍至世界產(chǎn)生持續(xù)影響。好的城市雕塑普遍地受到了民眾的歡迎、支持和愛護(hù)。城市雕塑是美的傳達(dá)，使人們在日常生活中尋找到意義，使生活更加豐富多彩。街頭綠地、社區(qū)充滿浪漫詩意、生活情趣的雕塑更是民眾生活生命的寫照。城市雕塑是一個(gè)新的社會形態(tài)的推動者，它以其進(jìn)步的思想，智慧的言說方式引領(lǐng)時(shí)代新潮流。新的時(shí)期，我們倡導(dǎo)山水城市、園林城市，雕塑作為景觀的有力表現(xiàn)正是發(fā)揮其作用的大好時(shí)機(jī)，一山一石，一草一木，一摟陽光，一掬清泉，廢棄的廠房機(jī)器，坍塌的煙囪，都是藝術(shù)資源，都可以通過藝術(shù)的思想和手段賦予生命，成為人文，構(gòu)成景觀，點(diǎn)石成金，化腐朽為神奇，正是后現(xiàn)代的典型特征。在物質(zhì)濫觴的現(xiàn)代主義時(shí)期發(fā)揚(yáng)藝術(shù)的智慧，對物質(zhì)資源保持開源節(jié)流的思想正是藝術(shù)的本質(zhì)和責(zé)任。地下挖掘出的人文遺產(chǎn)受到了保護(hù)，但只是保護(hù)而已，而自然資源遺產(chǎn)卻末引起重視任其毀失，如果政府高度重視，采用藝術(shù)的手段加以保護(hù)和構(gòu)置，又必將成為特殊的遺產(chǎn)景觀。
舊城改造中強(qiáng)制性的折毀，對歷史文脈的破壞是巨大的，城市雕塑可以發(fā)揮作用以識別體系來恢復(fù)記憶。與空間環(huán)境相應(yīng)的雕塑側(cè)偏重于城市環(huán)境的豐富和協(xié)調(diào)性，更多強(qiáng)調(diào)與構(gòu)筑培植物的關(guān)系，在相輔相成或相反相成中找到藝術(shù)表現(xiàn)的作用和價(jià)值關(guān)系。這類型雕塑隨城市環(huán)境變化而變化，也許是歷史的信息，也許是藝術(shù)家的瞬息閃念、異想天開和奇思異想或者是一個(gè)新的觀念的表達(dá)，它們不斷在城市空間中喚醒一段記憶，調(diào)節(jié)人們的視覺，啟迪人們的思想，更新陳舊的觀念。藝術(shù)的創(chuàng)作與制作過程以前只能在學(xué)院或工作室可以看到，對民眾來說充滿了神奇，城市雕塑開放式的現(xiàn)場設(shè)計(jì)制作方式，使民眾用不同的觀察和思考方式，接觸藝術(shù)、親近藝術(shù)，進(jìn)而關(guān)懷藝術(shù)，甚至利用各種機(jī)會參與直接了解藝術(shù)，現(xiàn)場設(shè)計(jì)制作方式是與公共溝通的有效方式，也展示了行為過程作為藝術(shù)的新思想。城市雕塑應(yīng)將活動行為視為雕塑的有機(jī)部分納入作品之中。城市雕塑作為一種時(shí)間的載體，它超越時(shí)間空間，超越現(xiàn)世的泘光掠影，把生命與夢想帶到未來。
城市雕塑對于城市、對于城市人的作用是巨大的，但只有我們將新的藝術(shù)思想貫穿在作品中，采取強(qiáng)有力的措施將藝術(shù)思想付諸于實(shí)施，才能發(fā)揮城市雕塑的最大作用。
