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據(jù)聯(lián)合國教科文組織不完全統(tǒng)計，被收藏在全世界47個國家、200多家博物館中的各種中國文物達164萬余件。但據(jù)估計，散落在海外民間的中國文物超過1000萬件。說到那些流落海外的中國佛像，深圳雕塑院院長孫振華痛心疾首—— 深圳晚報記者 陳黎 日前，國家博物館發(fā)布了《海外藏中國古代文物精粹》第一卷，披露在英國的一家博物館里，有195件珍貴文物來自中國。 而此前不久，中國一尊千年肉身佛出現(xiàn)在匈牙利博物館展出。經(jīng)初步確認，這是福建省大田縣1995年被盜的章公祖師像。 這尊肉身坐佛究竟有多大的文物價值？流失海外的中國文物到底有多少？記者就這些問題與深圳雕塑院院長、公共藝術(shù)中心藝術(shù)總監(jiān)孫振華進行了對話。 肉身佛的文物價值 首先來自僧人本身 深圳晚報：今年3月在匈牙利博物館展出的這尊肉身坐佛，因佛像內(nèi)藏有一名高僧的遺骸而受到關(guān)注。聽上去似乎很新鮮，但在中國，肉身佛其實并不罕見，是嗎？ 孫振華：是的。我在國內(nèi)見過不少肉身佛，九華山上就有很多。 深圳晚報：那么在并不少見的中國肉身佛中，這具坐佛的文物價值有多大？ 孫振華：我仔細觀察過這尊坐佛，很有意思。它的坐姿是有講究的，這種被稱為“全跏趺坐”的坐姿，表現(xiàn)的是佛在禪定和修行的狀態(tài)。它的手勢也頗有講究：右手覆于右膝，指頭觸地，這是佛像常見手印之一的降魔印，以示使魔眾懼伏；左手手印則具有慈悲之意：指端下垂，掌心向外，表示佛能使眾生愿望以滿足，稱為與愿印。 肉身佛的文物價值，首先來自僧人本身，比如，在民間流傳著很多故事和佛偈的六祖慧能，他的肉身佛就因為他的知名度而十分珍貴。其次，肉身佛的年代長短，以及制作肉身佛的工藝，也決定著它的文物價值。 這尊肉身坐佛與很多現(xiàn)存的肉身佛都不同：它不是簡單的僧人干尸，而是對肉身又進行處理，在外敷泥裝彩，它的金飾和衣紋也都比較精美。此外，經(jīng)測定它形成于一千年之前，年代也很久遠。 深圳晚報：中國的佛像雕塑藝術(shù)一直很發(fā)達，有大量的石雕和陶塑佛像，為什么還要造肉身佛？ 孫振華：佛教認為，人的生命歷程就像一個升華自我的階梯。高僧通過苦修達到最高境界后，就能突破自身的肉體局限，或者化為彩色的結(jié)晶——舍利，或者成為千年不滅的肉身佛。 深圳晚報：過去的人認為，能否成為肉身佛，與高僧的修行境界有關(guān)，真實的情況是怎樣的？ 孫振華：肉身佛的形成過程可以說很像木乃伊。高僧往往會預先知道自己圓寂的日子，然后提前一些日子，他們就開始不吃不喝，并將身體里的污物排盡，同時飲用一些藥草汁液，用來保持肉身不腐。 雖然這個過程并不神秘，但是在我看來，佛教中仍然有很多現(xiàn)代科技也無法完全解釋的神秘現(xiàn)象。比如在醫(yī)學并不發(fā)達的古代，僧人們?yōu)楹文茴A知自己的死期？普通人死后往往因肉體松馳而倒下，為什么高僧圓寂后卻能保持坐姿？我猜想，高僧們的精神狀態(tài)，對肉身佛的形成也是會產(chǎn)生某種程度的影響。 搬得動的佛像 大部分都流落海外了 深圳晚報：據(jù)您所知，除了肉身佛以外，其它的佛像流落海外的多嗎？ 孫振華：太多了！我在國外的各大博物館里，看到的中國佛像雕塑實在是多不勝數(shù)?？梢赃@么說，凡是搬得動的佛像，大部分都已經(jīng)流落在海外了。那些不能移動的，也往往被挖走佛頭，從此身首異處。 據(jù)聯(lián)合國教科文組織不完全統(tǒng)計，被收藏在全世界47個國家、200多家博物館中的各種中國文物達164萬余件。這個數(shù)字還只是冰山一角，據(jù)估計，散落在海外民間的中國文物超過1000萬件。 每當看到這些流離失所的中國文物，我就會特別心痛、可惜！我們中國人經(jīng)常會驕傲地提起盛唐文化，但是，要想親眼看一看唐代最出色的雕塑，你得去海外的博物館。 深圳晚報：這么多文物是怎么流失的呢？很多人只知道，清末戰(zhàn)爭的失敗曾使得很多文物被掠奪，比如圓明園里的文物。 孫振華：戰(zhàn)爭失敗只是原因之一。大多數(shù)情況下，文物流失都是受利益驅(qū)動的中國人與外國人聯(lián)手干的。 比如山西的天龍山石窟，東西兩峰共有石窟25座，分別開鑿于東魏、北齊、隋和唐代，石窟內(nèi)外共有造像500余尊，浮雕、藻井、壁畫等1144處。抗戰(zhàn)時期，日本人買通當?shù)氐氖?，在里面大肆盜挖。聽老一輩的僧人說，那時他們經(jīng)常在半夜聽到挖鑿佛像的聲音。 后來到了內(nèi)戰(zhàn)時期，美國人又勾結(jié)石工繼續(xù)盜挖。為了掩人耳目，他們竟然買通國民黨的空軍部隊，將已被洗劫一空的天龍山石窟炸毀。 如今，耗時四百年開鑿的天龍山石窟已經(jīng)再也找不出一尊完整的造像，那些被視為唐代最好的一批佛像的佛頭，流落在日本和美國的博物館。 再比如盛唐的昭陵六駿。這組青石浮雕石刻，再現(xiàn)了唐太宗在開國重大戰(zhàn)役中騎過的六匹戰(zhàn)馬，刀工精細圓潤，線條流暢，造型優(yōu)美，是唐代石刻的代表作，也是我國古代石刻藝術(shù)的珍品。但是其中最好的兩匹卻在1914年被中國人盜賣到美國，文物販子為了方便盜運，竟然將珍貴的浮雕打成碎片。 高價回購行為值得商榷 深圳晚報：中國文物不斷在海外亮相，使民間呼吁文物回歸的聲音越來越大，一些人慷慨懈囊，政府部門也曾高價回購，讓文物回家，您對這個現(xiàn)象怎么看？ 孫振華：讓中國文物得以回歸祖國，這當然是一種善行。但是我認為，高價回購行為還是值得商榷的。 一方面，文物流失還遠未停止。現(xiàn)在雖然不會再出現(xiàn)過去那種大規(guī)模公開盜掘文物的現(xiàn)象，但處于地下狀態(tài)的盜墓、文物走私卻仍然十分猖獗。因此我認為，對政府部門來說，堵住文物繼續(xù)流失的漏洞，比高價回購被盜的文物、讓盜賣者漁利的行為更有意義。 |
