如果說(shuō)建筑是城市的骨架，那么，雕塑便是城市的靈魂。歐洲的城市雕塑歷史悠久，從古希臘發(fā)端，經(jīng)古羅馬傳承到文藝復(fù)興時(shí)代人性的復(fù)蘇，并與近代城市市政建設(shè)和城市綠化相結(jié)合，在美化城市環(huán)境的同時(shí)，彰顯出城市的歷史、文化與藝術(shù)特質(zhì)。
布魯塞爾是座具有千年歷史的文化古城，還是歐盟總部所在地，被稱為“歐盟首都”。其城市雕塑從不同角度折射出這座國(guó)際都市多民族、多語(yǔ)言和多元文化的特性。記者在布魯塞爾生活和工作，最大的感受是，這里的綠化程度非常高，而在滿目蒼翠之間，各種各樣的城市雕塑掩映其間，這里一座雕像，那里一塊紀(jì)念碑，與周圍的自然環(huán)境和城市建筑相映成趣，融為一體，絲毫沒(méi)有突兀之感。據(jù)布魯塞爾市政建設(shè)部門(mén)的官員介紹，每座城市都是多面的，很難以一座城市雕塑代表整座城市的風(fēng)貌。城市雕塑不是越多越好，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史、文化特點(diǎn)設(shè)計(jì)城市雕塑。
比利時(shí)王國(guó)1830年獨(dú)立，開(kāi)國(guó)皇帝和戰(zhàn)將受到后人敬仰和熱愛(ài)。因此，彰顯皇室貴胄為國(guó)家獨(dú)立作出貢獻(xiàn)的紀(jì)念雕塑地被安置在皇宮、著名的教堂或城市主要公眾場(chǎng)所。王侯將相被塑造成英武的騎士形象，或騎在高頭大馬上指點(diǎn)江山，或凝視遠(yuǎn)方心懷眾生。這類雕像在歐洲許多國(guó)家都有，并無(wú)明顯的地域特色。
比利時(shí)位于歐陸“十字路口”，地理位置非常重要，在歷史上多次遭受戰(zhàn)火摧殘。1815年6月18日，在布魯塞爾郊外發(fā)生的滑鐵盧戰(zhàn)役不僅以反法聯(lián)軍獲勝而告終，而且改變了歐洲的歷史進(jìn)程，拿破侖戰(zhàn)敗后被放逐至圣赫勒拿島，從此退出歷史舞臺(tái)。1826年，當(dāng)?shù)厝恕盎筛隇橛癫保瑢⑹占瘉?lái)的兵器鑄成一座近30噸的鐵獅子，安置在40多米高的土臺(tái)上。威風(fēng)凜然的鐵獅子前爪緊抓一只象征著世界的鐵球，昂首遠(yuǎn)眺法國(guó)，在一望無(wú)際的尼德蘭大平原上威嚴(yán)而大氣。
比利時(shí)在兩次世界大戰(zhàn)中均飽受戰(zhàn)火蹂躪，有許多戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑。此類紀(jì)念碑由政府出資興建，有的恢宏大氣，雕刻出殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面；有的則是一塊簡(jiǎn)單的石碑，上面鐫刻著陣亡將士姓名和生卒時(shí)間的紀(jì)念碑。記者發(fā)現(xiàn)，布魯塞爾幾乎每個(gè)區(qū)都有“戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑”，它們大小不一，形狀各異，卻完美地體現(xiàn)了“祖國(guó)沒(méi)有忘記為國(guó)捐軀英烈”的理想信念。這類“城市雕塑”可能沒(méi)有其他城市雕塑那樣吸引人眼球，也不是旅游書(shū)推薦的景點(diǎn)，但當(dāng)你偶爾路過(guò)一座戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑，讀到一串串年輕生命的“停止符”，震撼力是相當(dāng)驚人的。這不是空洞的愛(ài)國(guó)主義說(shuō)教，卻能產(chǎn)生心靈的震撼和潛移默化的影響。每年的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利日，這些雕塑前都擺滿鮮花。
人們常說(shuō)，沒(méi)看到“尿尿小童”于連就等于沒(méi)有到過(guò)布魯塞爾！這座61公分高的“小男孩兒”是布魯塞爾接待參觀人數(shù)最多的城市雕塑。據(jù)史料記載，“尿尿小童”于連的歷史可以追溯到1452年。有的說(shuō)于連是皇室貴胄的后代，有的說(shuō)是被巫師魔法迷惑的男孩兒，還有的把他塑造成拯救城市的英雄。實(shí)際上，“尿尿小童”噴泉的創(chuàng)意源于西方神話與傳說(shuō)中的愛(ài)神——一個(gè)彎弓射箭的小男孩兒形象。經(jīng)過(guò)中世紀(jì)長(zhǎng)達(dá)10個(gè)世紀(jì)的宗教壓抑，以人文主義為代表的歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也孕育了于連。在世俗社會(huì)，藝術(shù)家將“赤裸小男孩兒”描繪成愛(ài)神，而在宗教界，則以天使形象出現(xiàn)。在17至18世紀(jì)歐洲巴洛克時(shí)期，愛(ài)神的形象更是多如繁星。據(jù)中世紀(jì)的史料記載，當(dāng)時(shí)的一些噴泉已經(jīng)有以裸體男性為造型的噴泉，尤其是在15世紀(jì)下半葉的意大利成為主流。于連在布魯塞爾“誕生”后，還有許多“兄弟”呢。據(jù)介紹，布魯塞爾附近的戈斯貝克城堡還保留著四座“尿尿小童”噴泉。從1698年至今，布魯塞爾市政廳已經(jīng)保存了幾千套各國(guó)送給小于連的服裝。于連每逢不同民族的傳統(tǒng)節(jié)日，便穿上不同民族的服裝以示慶祝。于連曾多次在中國(guó)國(guó)慶節(jié)和春節(jié)穿上中式唐裝！于連是布魯塞爾名副其實(shí)的“民間大使”。故事到這里還沒(méi)有結(jié)束。與“裸男”相輔相成的女性人體雕塑也比比皆是，泉水從女性的乳房噴出。1545年的“三圣女”噴泉現(xiàn)在仍保存在市立博物館。由此可見(jiàn)，從城市雕塑的變遷可以感受到人類文明的發(fā)展。
